Светлый праздник Рождества Христова в храме Иоанна Предтечи

7 января 2023 года каждый желающий мог прикоснуться к Великому празднику Рождества Господа нашего Иисуса Христа, посетив храм Иоанна Предтечи.
Во Славу Божию наших гостей ждала праздничная программа.
По традиции на территории храма был возведен Рождественский вертеп с Вифлеемской звездой, возвестившей миру о рождении Христа.
В этот морозный день все могли согреться вкусным чаем из пыхтящего дымом самовара, угоститься сладостями, а также приобрести ароматные рождественские пряники и различную выпечку.
Кроме снежного вертепа с полудня гостей ожидал и «Живой вертеп», театрализованную постановку которого ставили сами прихожане. Каждый мог воочию увидеть библейские события, происходившие более 2000 лет тому назад.
По окончании Рождественской вечерни с благословения настоятеля храма Крестителя Господня Иоанна протоиерея Виктора Урманова состоялся Рождественский концерт.
Предшествовала этому всему подготовка к Великому празднику, проходившая в творческих репетициях, в готовке ароматной выпечки, в украшении храма и территории, и колоссальной работе настоятеля прихода.
С поддержкой и наставлениями отца Виктора и матушки Анны все с подъемом и воодушевлением, помогая друг другу, потрудились во Славу Божию – и постоянные прихожане, и новые, которым мы очень рады.
Всем приходом благодарим тех, кто нам помогал!
Пусть Господь за ваши труды не оставит вас Своей милостью!
С Рождеством Христовым!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РОЖДЕСТВО ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ – СЛАВИТЕ,
ХРИСТОС С НЕБЕС – СРЯЩИТЕ.
ХРИСТОС НА ЗЕМЛИ – ВОЗНОСИТЕСЯ.
ПОЙТЕ ГОСПОДЕВИ, ВСЯ ЗЕМЛЯ,
И ВЕСЕЛИЕМ ВОСПОЙТЕ,
ЛЮДИЕ, ЯКО ПРОСЛАВИСЯ.

 

Рождество Христово – великий праздник, торжественный день для всех христиан. В этот день в человека воплотился сам Бог, Спаситель мира.
  Согласно с Божественным свидетельством Евангелия, отцы Церкви в своих Богомудрых писаниях изображают праздник Рождества Христова величайшим, всемирным и радостнейшим, который служит началом и основанием для прочих праздников.
  Рождество Христово – особенный праздник среди двунадесятых (основных после Пасхи) православных праздников. Русская Православная Церковь отмечает Рождество 7 января по новому стилю (что соответствует 25 декабря по старому). В этот день верующие вспоминают, как Спаситель пришел в мир. Это произошло более- 2000 лет назад в небольшом иудейском городке Вифлеем.
  Дева Мария жила в городе Назарете с Иосифом, пожилым овдовевшим мужчиной, который взял ее под опеку. Иосиф был обручен с Девой Марией, но так как она дала обет безбрачия, супружеской жизни у них не было. Именно поэтому Иосиф называется Обручником – он был избран первосвященниками для заботы о Деве Марии.
  Ближе ко времени ожидаемых родов им пришлось отправиться в город Вифлеем, чтобы принять участие в переписи населения – Иосиф был родом из этого города. Когда святое семейство оказалось в Вифлееме, им не нашлось места в гостиницах, все было переполнено. Начались роды и Младенец появился на свет в пещере, где прятался по ночам скот, а колыбель ему заменили ясли, то есть кормушка для животных. Встретить явившегося во плоти Бога пришли лишь пастухи, которым за простоту сердечную это чудо было открыто ангелом, и волхвы, мудрость которых подсказала им пойти за Вифлеемской звездой. Мир, спасти который пришел Христос, не заметил рождения своего Спасителя. И в этом смирении, с которым Бог вошел в мир, проявляется удивительная Его любовь и близость к человеку.
  Особым днем предпразднства Рождества Христова (6 января) является последний день перед праздником — Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник). В этот день в 21.00 благочинный ПБО и ВБО протоиерей Виктор Урманов совершил Рождественское Всенощное бдение.
   7 января в 00.00 празднование Рождества Господа нашего Иисуса Христа началось с совершения настоятелем и верующими Крестного хода вокруг храма. По окончании Крестного хода отец Виктор совершил Рождественскую Божественную Литургию. Много верующих нашего города в этот праздничный день пришло в храм Иоанна Предтечи принять участие в Рождественском Богослужении.
На возглас священнослужителя — ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ, прихожане громко отвечали – СЛАВИТЕ!
Верующие постившиеся духовно и в пище в Рождественский пост имели возможность причаститься на праздничной Божественной Литургии. По окончании Богослужения отец Виктор поздравил всех верующих с наступившим праздником.
7 января гостей храма Иоанна Предтечи встречали Рождественский вертеп и Рождественская ёлка. Взрослые и дети пили горячий  чай из самовара с вкусными угощениями.
С 12.00 по 14.30 наши прихожане  показывали небольшую театрализованную постановку «Живой вертеп»
В заключении программы в 16.00 в храме Иоанна Предтечи состоялся Рождественский концерт.
Подробнее о праздничных  мероприятиях прошедших 7 января в нашем храме мы напишем позднее.
С ПРАЗДНИКОМ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
ХРИСТОС РОЖДАЕТСЯ – СЛАВИТЕ!

 

 

 

 

 

 

 

Приходское собрание

11 декабря 2022г.  в храме  Крестителя Господня Иоанна по окончании Божественной Литургии состоялось очередное заседание приходского собрания. Его работу возглавил благочинный ПБО и ВБО, настоятель храма  протоиерей Виктор Урманов. Приходское собрание началось с общего пения присутствующими молитвы «Царю Небесный».
На повестке дня собрания стояли вопросы:
Избрание старосты и ответственного за различный инвентарь прихода
Избрание бухгалтера
Избрание ревизионной комиссии
Избрание молодежного отдела
Избрание отдела тюремного служения
Флористы храма (внутреннее украшение храма на праздники и украшение территории храма цветами в летний период)
Решался вопрос касаемый Церковной земли
В заключении собрания настоятель поблагодарил прихожан за участие в жизни и развитии нашего прихода.
Собрание окончилось общим пением молитвы «Достойно есть».

 

Богослужение в Неделю 26-ю по Пятидесятнице

«В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его» (Лк. 13: 10–17).
11 декабря в Неделю 26-ю по Пятидесятнице в храме Иоанна Предтечи благочинный ПБО и ВБО протоиерей Виктор Урманов в сослужении штатного священника храма иеромонаха Алексия (Колганова) совершил Божественную Литургию. Богослужение началось с общего пения акафиста пророку Иоанну Предтече. На сегодняшнем Богослужении читалось Евангелие от Луки об исцелении сгорбленной женщины и обличении лицемерных фарисеев.

 

 

 Иисус  Христос совершает исцеление тяжелоболящей скорченной женщины прямо на глазах у тех, от кого естественно ожидает осуждения. Ведь исцеление происходит в субботу. Тем самым Христос сознательно нарушает, казалось бы, одно из самых важных для Ветхого Завета заповедей о соблюдении субботы.
  Книжники и фарисеи обращаются к людям со словами «есть шесть дней в неделю, в эти дни и приходите получать исцеление, но только не в субботу, чтобы не нарушать субботний покой».
  В ответ на эти слова они слышал потрясающие по своей жесткости и искренности слова Христа Спасителя. Называя книжников лицемерами, Он говорит «разве каждый из вас не отвязывает в субботний день своего вола или осла и не ведет его, чтобы напоить? Разве не так же следовало поступить с этой несчастной женщиной, которая 18 лет была скована дьяволом?».
  Сегодняшнее Евангельское повествование расставляет акценты над приоритетами в религиозной жизни. С точки зрения иудея первичным было соблюдение закона. И если на пути этого соблюдения находился человек, живой человек, со своими грехами, слабостями, немощами, со своими болезнями, скорбями, через него можно и должно было переступить.
  Сегодня нам Спаситель показывает, что в религиозной жизни не может быть никаких постановлений, требований, указаний, которые были бы абсолютной ценностью, когда мы должны переступить через них, помогая нуждающемуся человеку. И каждый раз, когда мы становимся перед выбором: помочь человеку, оказать внимание и любовь человеку, либо соблюсти свой внутренний религиозный кодекс, мы должны вспоминать сегодняшний рассказ и то, каким был ответ Христа.

 

 

Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

4 декабря Православная Церковь празднует введение во храм Пресвятой Богородицы. Этот праздник двунадесятый.
Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.
Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.
Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.
Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. «Если бы кто спросил меня, — говорил блаженный Иероним, — как проводила время юности Пресвятая Дева, — я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее».
Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
4 декабря в праздник введения во храм Пресвятой Богородицы в храме Иоанна Предтечи благочинный ПБО и ВБО протоиерей Виктор Урманов совершил Божественную Литургию. Богослужение началось с общего пения акафиста Пресвятой Богородице. По окончании Богослужения отец Виктор вознес славление Божией Матери.
В этот же день штатный священник храма иеромонах Алексий (Колганов)  совершил Божественную Литургию в храме святителя Николая Чудотворца поселка Изъяю.

 

 

 

 

Тропарь Введению во Храм Пресвятой Богородицы
Днесь благоволения Божия предображение,/ и человеков спасения проповедание,/ в храме Божии ясно Дева является,/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:// радуйся смотрения Зиждителева исполнение.

Величание Пресвятой Богородице в честь введения Ея во Храм
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ Богоизбранная Отроковице,/ и чтим еже в храм Господень// вхождение Твое.

 

 

 

 

Богослужение в Неделю 24-ю по Пятидесятнице. Начало Рождественского поста

 27 ноября в Неделю 24-ю по Пятидесятнице в храме Иоанна Предтечи благочинный ПБО и ВБО протоиерей Виктор Урманов совершил Божественную Литургию. Богослужение началось с общего пения акафиста пророку Иоанну Предтече. По окончании Божественной Литургии отец Виктор совершил молитву и благословил прихожан на Рождественский пост.
В этот же день штатный священник храма иеромонах Алексий (Колганов)  совершил Божественную Литургию в храме Благовещения Пресвятой Богородицы поселка Каджером.

 

 

Начинается Рождественский пост
Рождественский пост начинается 28 ноября и заканчивается 6 января, накануне Рождества Христова. Последний день перед началом любого из четырех многодневных постов называется заговенье — последний день подготовки.

Рождественский пост предваряет собою праздник Рождества Христова за сорок дней и называется также Филипповым постом, потому что начинается после 27 ноября — дня памяти апостола Филиппа. Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.
Сегодня Православная Церковь совершает память святого апостола Филиппа
Апостол Филипп – один из двенадцати учеников Христа. Петр и Андрей были его земляками, они все из одного города Вифсаиды в Галилеи. Вместе они и призвались Иисусом в его ученики. Филипп повсюду проповедовал Евангелие, и не везде люди верили тому, что он говорил. Некоторые язычники даже бросали в него камни.
В отличие от первых учеников-рыболовов, он получил книжное образование. Юноша читал пророчества о приходе Мессии и заранее проникся благоговением к Спасителю. Он привел ко Христу апостола Нафанаила.
Апостол Филипп входил в число двенадцати учеников Иисуса Христа, участвовавших в Тайной Вечере. О нем рассказывается в книге «Деяния апостолов» и упоминается в Евангелиях от Марка, Матфея, Иоанна и Луки. Благодаря святому проповеднику христианам открылось единство Бога-Отца и Бога-Сына.
После Вознесения Господа апостол Филипп проповедовал Слово Божие в Галилее, сопровождая проповедь чудесами. Так, он воскресил младенца, умершего на руках у матери. Из Галилеи он направился в Грецию и проповедовал среди переселившихся туда иудеев. Некоторые из них сообщили в Иерусалим о проповеди апостола, и тогда из Иерусалима в Элладу прибыли книжники во главе с первосвященником для обвинения апостола Филиппа. Апостол Филипп обличил ложь первосвященника, говорившего, что ученики Христовы похитили и скрыли тело Господа, рассказав, как фарисеи подкупили воинов стражи, распустивших этот слух. Когда же иудейский первосвященник и его спутники стали хулить Господа и набросились на апостола Филиппа, они внезапно ослепли. По молитве апостола все прозрели, и, видя это чудо, многие уверовали во Христа. Апостол Филипп поставил им епископа, именем Наркисс (причтен к лику 70 апостолов).
Из Эллады апостол Филипп отправился в Парфы, а затем в город Азот, где исцелил больные глаза дочери местного жителя Никоклида, принявшего его в свой дом и затем крестившегося со всем семейством.
Из Азота апостол Филипп отправился в Иераполь Сирийский, где, подстрекаемые фарисеями, иудеи подожгли дом Ира, принявшего к себе апостола Филиппа, а апостола хотели убить. Но, видя чудеса, совершенные апостолом: исцеление высохшей руки начальника города Аристарха, хотевшего ударить апостола, а также воскрешение умершего отрока, — раскаялись и многие приняли святое Крещение. Поставив Ира епископом в Иераполь, апостол прошел Сирию, Малую Азию, Лидию, Мисию, всюду проповедуя Евангелие и перенося страдания. Его и сопутствовавшую ему сестру Мариамну побивали камнями, заточали в темницы, изгоняли из селений.
Затем апостол прибыл во Фригию, в город Иераполь Фригийский, где было много языческих храмов, в том числе храм, посвященный змеям, где обитала огромная ехидна. Апостол Филипп силой молитвы умертвил ехидну и исцелил многих укушенных змеями. В числе исцеленных была жена правителя города Анфипата, принявшая христианство. Узнав об этом, правитель Анфипат приказал схватить Филиппа, его сестру и пришедшего с ними апостола Варфоломея. По наущению жрецов храма ехидны Анфипат приказал распять святых апостолов Филиппа и Варфоломея. В это время началось землетрясение, и всех присутствовавших на судилище засыпало землей. Висящий на кресте у храма ехидны апостол Филипп молился о спасении распявших его от последствий землетрясения. Видя происходившее, народ уверовал во Христа и стал требовать снятия с креста апостолов. Апостол Варфоломей, снятый с креста, был еще жив и, получив освобождение, крестил всех уверовавших и поставил им епископа.
Апостол Филипп, молитвами которого все, кроме Анфипата и жрецов, остались живы, скончался на кресте.
Сестра его Мариамна погребла его тело и вместе с апостолом Варфоломеем направилась с проповедью в Армению, где апостол Варфоломей был распят (память 11 июня), Мариамна же проповедовала до своей кончины в Ликаонии (память 17 февраля).
За сегодняшним Богослужении читалась Евангельская притча о добром самаряныне.
Однажды по пути учитель закона обратился к Иисусу:  «Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»
Господь спросил Его: «А что сказано в законе Моисея?»
Учитель закона ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душой твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумом твоим, и ближнего твоего, как самого себя».
«Правильно ты ответил, — сказал Иисус, — так поступай, и будешь иметь жизнь».
Учитель закона, желая оправдать себя, сказал Иисусу: «А кто мой ближний?»
В Ветхом Завете, толкуя эту заповедь Моисея о любви к ближним, под ближними понимались обычно только единоверцы и единоплеменники, то есть иудеи.
В ответ Господь рассказал следующую притчу:
«Один человек шел из Иерусалима в Иерихон, и на него напали разбойники. Они раздели этого человека, изранили и ушли, оставив его едва живым. Мимо проходил священник, а затем левит, но оба, увидев его, прошли мимо. Проезжал один самарянин, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, смазав их маслом и вином. Посадив раненого на своего осла, самарянин привез его в гостиницу и позаботился о нем. На другой день, отъезжая, вынул два динария, дал хозяину гостиницы и сказал ему: “Позаботься о нем; и все, что ты еще истратишь на него, я, когда возвращусь, отдам тебе”».
«Скажи, — обратился Господь к учителю закона, — кто из этих троих был ближний попавшемуся разбойникам?»
Он сказал: «Тот, кто оказал ему милость».
Тогда Господь сказал ему: «иди, и ты поступай так же».
Нам всем очень важно осознавать, что без любви к Богу невозможно спасение. Человек, поистине любящий Бога, будет видеть образ Божий в каждом человеке, будет стремиться к деятельному служению своему ближнему. Любовь к людям мы сможем явить на деле, если в каждом человеке, с которым нас сводит жизнь, будем видеть Христа, нашего Спасителя и Бога.
Помогай нам в этом Господь!